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传统习惯和宗教信仰上说，僧人出家即与其俗家亲属脱离了经济上的权利义务关系，形成与寺院以共同信仰为纽带的，以经济共有为基础的，以佛教的信仰、礼仪和习惯为保障的供养、赡养、抚养关系体系。僧人出家后，生、老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244085.html
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，赡养无儿无女的孤寡老人，施这种布施的人当然会得到儿子孝顺，身体健康并且长寿的果报。 总之，要践行佛祖教诲，首先应倡导慈悲喜舍。正如一位著名高僧所言： “善恶如影随形。人为善，福虽未至祸已远矣，...
释汇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065265375.html
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养老院，后将养老院从法雨寺迁移杨枝庵内（即颐养堂），至今已安养了70多位退休后的老僧人，使那些没有子女的出家人，老了有人赡养，病了有人照顾，圆寂后有人料理，享受晚年之福。五是出计决策，扩大建设，不断提升...
张明华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482183174.html
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，翻译家。平阳郡武阳（山西临汾地区）人。法显俗姓龚，出生农家，3岁时，有两个哥哥夭亡，父母恐其不保，舍于寺中做沙弥。10岁，父丧，叔父以赡养母亲为由迫其还俗，法显不应。东晋隆安三年（399年），法显...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541892652.html
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三年不从政。”这是说，八十岁老人的家庭可有一子免服兵役和徭役，九十岁老人全家可以免服兵役和徭役，以便让其家人安心在家服侍老人，恪尽赡养老人的义务。 到了春秋战国时代，在尊老敬老方面，已经形成了比较...他们经常举行“千叟宴”，颁诏“旌表百岁”，昭示其尊老敬贤的教化，推行其以少胜多的统治政策。我国历代的法令都有类似的规定，凡需赡养老人者，官府可以减免其徭役和赋税，有罪者可以减轻其刑罚；同时都把“不孝”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180750437.html
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做法。儒家认为，父母在，不远游，这一方面是为了接受父母的教诲，另一方面是父母有病，可以常得赡养奉侍。出家以后不会再接受父母的教诲，但可以接受出家师父善友的教诲，父母有病也可以回家探望，或诵经念佛为祈福...
寒月
|孝|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html
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活计。即使这么穷，她也不扔母亲（大概她还有兄弟姐妹，她要独养母亲尽孝）孩子从小就跟她学会了要赡养老辈，后来她二女儿嫁了一个好夫，两口一起奋发，发了。买了大四合院孝敬母亲，把下岗的妹妹也接过来住。把自己...
问春风
|孝亲|孝顺|尊师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07523714639.html
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别无长物。
在家信佛的人，与出家人不一样，为了赡养父母，供养家庭，维持生计外，还要供养三宝、救度贫穷，所以，必须如法求财。不如法求财，世间的责任和义务就无法完成。在家众如果不能如法求财，社会就...
净慧大和尚
|七圣财|命运|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12403225430.html
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女人都是嫁夫随夫，没有赡养亲生父母的宗法传统，养儿防老的传统习惯一直延续至今。农村经济水平又低，没能建立起社会养老体系，父母只能把自己的晚年寄托在儿子身上。法律又规定一般农村夫妇只能生两胎，求子心切的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252009.html
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有天下各种美德——为社会捐赠，对众生法施，广行菩萨道于世间： 万善孝为先，大师经常劝不孝子赡养父母，劝夫妻和好、家庭和睦。 岳巧云女士在拜谒大师后佛缘深结，发誓到大师当时正修建中的大铁佛寺作为常住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952846.html